?

Log in

No account? Create an account

[reposted post] Омск



Это очень сложный для меня пост. Я долго думал, как правильно все написать, чтобы никого не обидеть и точно донести до большой аудитории свою мысль. Надеюсь, читатель будет внимателен и постарается меня понять. Сегодня будем говорить про Омск. И вообще про любой город в России. Ведь этот пост мог называться "Барнаул" или "Новосибирск" и фотографии были бы примерно такие же.

К Омску у меня особое отношение. Ровно год назад я впервые сюда приехал, чтобы зарегистрироваться кандидатом в мэры. Это было совершенно серьезное решение и я ни разу не жалел о тех замечательных днях предвыборной компании. К сожалению, нам не удалось собрать подписи, но я не считаю, что в этом есть что-то плохое. Я совершенно сознательно не делал ничего, что принято делать в таких ситуациях. Я не привез в Омск мешок денег, я не обратился к сборщикам, которые нарисовали бы правильные подписи, более того, когда мы выяснили, что часть подписей в наших листах липовые, мы честно об этом заявили и выкинули их в мусорку. Я надеялся, что местная молодежь сможет сорганизоваться и собрать заветные 10 000 подписей. Мы были к этому очень близки, но немного не дотянули. Если бы дотянули, то очень вероятно выиграли бы выборы.

Напомню, что победителем стал кандидат от Едра, господин Двораковский. Он получил всего 80 000 голосов в миллионом городе. На самом деле Двораковского выбрали не 80 000 проголосовавших, а 750 000 омичей, кто не пришел в тот день на избирательные участки. Двораковский победил при беспрецедентно низкой явке, всего 17%. Такого в городе еще не было. Каждый житель, который не верил в возможность перемен, который не счел нужным дойти до избирательного участка, который опустил руки - стал участником победы Двораковского.

Двораковский, кстати, нормальный мужик. Я с ним даже имел возможность пообщаться год назад. Обычный такой "крепкий хозяйственник". Ему сейчас 63 года, свою карьеру он начал, как и положено "крепкому хозяйственнику", 40 лет назад в Омском обкоме ВЛКСМ, работал в штабе студенческих отрядов, потом стал инженером всю жизнь чем-то руководил и что-то строил. Идеальный кандидат в глазах большинства. Таких кандидатов часто приводят в пример пионерам, они украшают доски почетов, их именем, наверное, можно назвать улицу в родном селе.

Когда я год назад подал документы в омский избирком, оппоненты сразу начали упрекать меня в отсутствии опыта. "А кто ты такой вообще?" - говорит оппонент и, наверное, имеет на это право. Действительно, я совсем не крепкий и не хозяйственник, меня вряд ли можно приводить в пример пионерам и уж точно не стоит называть моим именем улицу. Своим участием в выборах я пытался показать, что не обязательно соответствовать общепринятым стереотипам, что мэром города может быть любой человек, кого выберут жители. Кто-то же должен разбавить "крепких хозяйственников"? Я кстати, совершенно не уверен, что из меня бы получился хороший мэр. У меня действительно нет опыта и я до конца не представляю все сложности и проблемы. Но я точно знаю, что в случае победы мы бы пригласили в город ведущих мировых специалистов и консультантов, собрали бы отличную команду, возможно самую лучшую команду, которая когда-то управляла таким городом. Если бы удалось собрать подписи, то явка на выборах точно не была бы 17%, мы бы заставили жителей задуматься о том, каким должен быть мэр их города.

Но сегодня пост не об этом. Сегодня пост о моих впечатлениях от очередного визита в прекрасный Омск.

Read moreCollapse )

Я знал, что на русский гугл переводить не умеет, но вот это достойно занесения в анналы!

2013-02-15_102321

Седеющий человек из переводов — это "graying out human translation" (выделение серым цветом немашинных переводов).
Что самое смешное, в переводе на французский и немецкий тоже чепуха: Grisonnant des traductions de l'homme (переводы человека седеющие) и Alternde aus menschlichen Übersetzungen (что-то вроде старение от человеческих переводов).

Но по-русски смешнее всего!

В голове у Земфиры

"Я думаю, что это очень качественный материал, высочайшего уровня. Возможно, один из самых ярких за последние пять лет." — заявил агент певицы в интервью "Известиям".

Слушаю.

Большая часть номеров с депрессивной вялой музыкой и шизоидными текстами на тему смерти. "Чтобы что-то изменить, мне придётся умереть". Устала тётенька, ох, устала...

Единственная живая композиция на весь альбом — "Чайка".

И эту унылую тоску собираются прокатывать по всей стране и даже в Прибалтике с помощью супер-пупер световых примочек и крутых немецких постановщиков. Неужели прокатит?

Сибирский Кот шлёт Земфире валерьянку и желает скорейшего выздоровления.

Семь песен о Боге

Семь песен о Боге: Борис Гребенщиков в исполнении Синодального хора (+ ВИДЕО + АУДИО)

Не знаю, не знаю...
Песни БГ, безусловно, хороши. 
И когда эти песни, не напрягаясь, поет сам Борис — под гитару, флейту и разные там колокольчики — это хорошо и естественно.
Но когда играет камерный оркестр и поет Синодальный хор, одетый во фраки, а академический солист берет высокую ноту: "Не пла-а-чь, Ма-а-аша!" — у меня возникает четкое ощущение неадекватности...
Оригинал взят у ludmilapsyhologв Закрывают очередной детский дом с человеческим лицом
Похоже, Система не терпит  такие просто органически.
В Реутово есть детский дом. Маленький, всего на 19 детей. С домашней атмосферой, человеческими отношениями, постоянным пристуствием волонтеров. С хорошим состоянием и развитием детей. Разговоры о его закрытии шли давно, конечно, не монстры же на 100 человек закрывать. А тут -- делов-то, распихать 19 ревущих детей по автобусам да развести по огромным детдомам в соседних районах, где им придется вкусить своими незагрубевшими телами и душами все прелести "нормального" учреждения .  И все прелести травли "новеньких", более благополучных, более любимых совсем недавно, а значит неизбежно вызывающих ненависть самим своим видом у детей, более одиноких и несчастных. Потерять друзей, связи с родственниками, которым будет сложнее их навещать в другом районе. Потерять учителей, одноклассников, кружки, к которым привыкли и в которых были успешны. Потерять шефов, которых в новые учреждения еще то ли пустят, то ли нет. 

А просто городу нужен детский сад. А Министерству -- отчитаться о сокращении сиротских учреждений, не ударив пальцем о палец для семейного устройства детей. Можно было бы создать вместо этого детского дома 3-4 профессиональные семьи --  не такая уж и сложная задача. Можно было бы провести информационную кампанию в Реутове и окрестностях, обратиться к местным жителям, дети-то хорошие, ими много занимались, они незапущенные, многим осталось всего несколько лет до самостоятельности,  разобрали бы. Только это ж работать надо. Проще чемодан-автобус-чужой детдом.

Если бы кого-то интересовали дети и развитие семейного устройство, то надо было бы делать наоборот. Именно такие учреждения сохранять, создавать поблизости службы устройства, провожать детей в семьи. Отправлять туда на стажировку персонал из учреждений-монстров, потом разукрупнять те. Но это опять же если работать, а не отчеты писать.

Все произойдет уже в понедельник, в срочном порядке. Детям не дали даже закончить учебный год, а воспитателям их психологически подготовить. Осталось полрабочего дня. Давайте попробуем это остановить. Пожалуйста, прямо сейчас сделайте перепост.

И, если вдруг кто  сейчас на низком старте в смысле брать ребенка, может, подумаете об этих ребятах?

Под катом -- письмо, направленное "Отказниками" в Минобраз Мособласти, там подробнее все изложено. И вежливее. А я уж, извините, как думаю.



Read more...Collapse )


Подписать письмо можно здесь http://www.otkazniki.ru/forum/index.php?showtopic=19194&hl=

Или на Демократоре http://democrator.ru/problem/6415


Вопрос дня: Солженицын

"Архипелаг ГУЛАГ", естественно. Это нужно знать всем, а то до сих пор некоторые считают, что при Сталине было, в общем-то неплохо.

11 декабря Александру Исаевичу Солженицыну исполнилось бы 93 года. Как вы считаете, какую книгу Солженицына надо прочитать и почему?
Оригинал взят у ihtisss в поможем спасти человека


Воислав Петрович (1973 г).
Профессиональный музыкант: фортепьяно, контрабас, гитара.
Работал на Радио-Београд, Накси-радио, в данный момент - студийный музыкант.
Сотрудничал как пианист с группой «Гарави сокак», с Мирославом Цупаром, Кабаре Горана Султановича, Луисом.
Участвовал в создании и записи музыки для многосерийных телефильмов Штрафное простанство”, фильма Любиши Самарджича “Приходит осень», телесериала «Горькие плоды» Синиши Ковачевича.
Лауреат премии фестивала документального кино «Золотой нищий» (GOLDEN BEGGAR ) в Кошице в Словакии 2004 года за музыку к фильму Елены Бойович ”21 век”, рассказывающий о сербках в косовском монастыре, их жизни там, в период от 1999 до 2004. фильм также получил премию за режиссуру.
Сейчас, на инвалидной пенсии, по возможности сотрудничает с разными авторами как пианист, аранжировщик и гитарист.
На гемодиализе около трех лет, два года на листе ожидания для трансплантации в Сербии. Но в Сербии крайне редко делается трансплантация пациентам с его группой крови(AB+), поэтому решился на операцию в Москве, по рекомендации людей успешно оперированных там ранее, у профессора В.В. Горбунова, так как там значительно чаще выполняется трансплантация почек (необходимый орган и операция ожидается от 6 дней до 6 месяцев).
Точная сумма расходов неизвестна, ибо зависит от времени ожидания, и соответственно, количества гемодиализа за время ожидания (стоимость одного 150 eвро, выполняется трижды в неделю) , количества койкодней и цены самой операции. Профессор Горбунов приблизительно оценивает весь комплекс лечения приблизительно в 50.000 евро, что совпадает и с опытом ряда пациентов из Сербии, БиГ, Черногории, прошедших там трансплантацию..
Трансплантацию необходимо выполнить как можно скорее, так как существует серьезный риск, что от диализа могут пострадать сердце и кровеносная система (сосуды), так как он диабетик на инсулиновой терапии 25 лет и позднее трансплантация будет невозможна.
Благодарен за любую помощь, и, в свою очередь, будет рад участвовать в мероприятиях, где это будет желательно, с тем, что может выступать в самом широком спектре музыкального жанра от этно и народной, эстрадной, эвергрин, до классической и джазовой музыки.

Реквизиты для перечисления средств
В долларах

BANCA INTESA
56: Intermediary: BCITUS33
Intesa Sanpaolo spa
New York NY, United States

57: Account With Institution:
DBDBRSBG
Banca Intesa ad Beograd
Milentija Popovica 7b,11070 Novi Beograd
Republic of Serbia

59: Beneficiary Customer:
RS35160513020133417810
VOJISLAV PETROVIC
LJUBA VUCKOVICA 022 11010 BEOGRAD-VOZDOVAC

В евро
56 Intermediary:
BCITITMM
Intesa Sanpaolo spa
Milano Italy

57 Account With Institution:
DBDBRSBG
Banca Intesa ad Beograd
Milentija Popovica 7b, 11070 Novi Beograd
Republic of Serbia

59 Beneficiary Customer:
RS35160513020133417810
VOJISLAV PETROVIC
LJUBA VUCKOVICA 022 11010 BEOGRAD-VOZDOVAC

3/ DINARSKI RACUN:

postanska stedionica
200 37957054 70

Контакт vojcebg@open.telekom.rs

http://www.facebook.com/profile.php?id=1498996736

+381641288077
+7926 192 16 00

Заметка "Христос Евангелия или идол «хороших людей»?" побудила меня высказаться

Да, в Евангелии есть притча о Страшном Суде. И сказано там о разделении, о вечной жизни и вечной муке (Мф. 25: 46).

Но в любых рассуждениях о спасении есть одна тонкая грань, которую мы, христиане, не имеем права переступать. Мы не имеем права считать, что нам приоткрыта тайна спасения, открыт некий принцип, по которому мы здесь и сейчас можем решать, кто спасется, а кто нет.

Таким принципом — необходимым условием спасения — некоторые хотели бы видеть принадлежность православной Церкви. Их логика такова: "крещен в православии? Хорошо, есть надежда на спасение. Не крещен в православии? все, извините, спасения нет". 

Я не могу взять на вооружение такой принцип. Почему? Потому что тогда мы заочно, предвосхищая Суд Божий, решаем, кому быть в Царстве, а без кого оно «не перестанет быть полным». Еще и потому, что просматривая мысленно свою родословную, восходящую в ушедшие века, каждый из нас, рано или поздно натолкнется на своих — известных или безвестных — некрещеных предков. И, согласно данному принципу, должен будет причислить их к осужденным на вечные муки.

Можно выбрать какой-нибудь другой принцип. Кто-то ненавидит преступников, извращенцев, грешников. И вот, ап. Павел предупреждает, что такие Царства не наследуют (1 Кор. 6, 9-10). Все, критерий у нас в руках. Вот же, сам первоверховный апостол говорит — "не наследуют"!
Но тут, справедливо замечает о.Всеволод, "мы не знаем, произнесли ли эти люди последние покаяние и не пребывают ли сейчас в Отчих объятиях". Так что любой такой критерий не работает.

Христос говорит, что не прощается хула на Духа (Мф. 12, 32). Традиционно Церковь такой хулой считает самоубийство. И вот, говоря о каком-нибудь самоубийце, мы уверенно произносим: "так, с этим все ясно..." Стоп! Вот здесь мы уже перешли грань дозволенного, потому что осудили раньше Суда Божьего.

Да, Евангелие ясно говорит нам, что спасает, а что губит душу. Но износить окончательный приговор раньше Страшного Суда мы не имеем право никому, ни Льву Толстому, ни Пушкину, ни католикам, ни либеральным протестантам.

Св. Силуана Афонского печалили не вечные муки для грешников, но то, с какой легкостью его собрат-монах был готов созерцать эти мучения: "что ж, сами виноваты". И сейчас с подобной легкостью мы готовы порой отправлять в ад как конкретных людей, так целые народы и религии.

Оставим Божие — Богу!